"Teiwari" es el nombre que los wixaritari (huicholes) dan a los mestizos, quienes se han sumado a la lucha del pueblo wixárika.

La veneración del pueblo wixárika por la tierra recuerda que desde la fe, la razón o el corazón, la irrupción extraordinaria de vida sobre el mundo mineral, en medio de la inmensa soledad del universo, es el milagro que la humanidad parece haber olvidado.

El proyecto minero que amenaza Wirikuta se trata de más de veinte concesiones del gobierno mexicano a la compañía canadiense First Majestic. Pretenden explotar 6 326 hectáreas, más o menos el 70 por ciento de Wirikuta.

"A cambio de la destrucción definitiva de Wirikuta la derrama económica será muy marginal y no durará más de veinte años: después los habitantes tendrán que dejar para siempre las tierras muertas", Carlos Chávez, del Frente en Defensa de Wirikuta.

En pleno siglo XXI se confrontan dos nociones del universo: la indígena que sacraliza la naturaleza y la industrial que la devasta; la resistencia indígena y la ambición de los imperios.

A diferencia del movimiento indígena en Chiapas, aquí no es visible un Marcos; son los huicholes, y sólo ellos, los que marcan su camino, aunque el afán de definir su independencia y autonomía llegue incluso a la descortesía.