LIBROS: La forma de la experiencia
El escritor argentino Alan Pauls, autor de El pasado —Premio Herralde 2003— publica Historia del llanto, una novela breve y contundente. Lleva el complejo entramado político de Argentina en los años setenta como telón de fondo.
Por
Amalia Sanz |
Abril 2008
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argentina, alan pauls, libros
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En la obra del escritor argentino Alan Pauls, la novela El pasado sugiere un momento bisagra: no sólo porque es su texto más ambicioso y exigido, sino porque luego de obtener con ella el Premio Herralde de Novela 2003 su nombre se situó en la primera línea de la narrativa latinoamericana.
Desde ese lugar de producción —y de consagración— es que Pauls publica Historia del llanto (Anagrama), su nueva novela —aunque él preferirá hablar de nouvelle y aspira a que “parezca escrita en una sola frase”—.
En ella, narra la educación sentimental y política de un joven que es una suerte de groupie de la lucha armada de los años setenta en Argentina, un observador intelectual, un testigo inmóvil de aquello que tal vez proponía algo más que la admiración silente: la participación activa.
A través de un puñado de postales biográficas que recorren la infancia y juventud del protagonista, el lector asiste a la construcción de una mirada sarcástica y despiadada sobre aquel imaginario progresista y bienpensante, pero fallido en sus modos y acciones.
Lo político como entramado no había sido hasta el momento una preocupación narrativa en la obra de Pauls. “Es que no había encontrado una forma, un idioma que pudiera poner en escena algo de esa experiencia política”, explica y reconoce que “hasta no encontrar esa forma, lo político para mí era un material incandescente, algo que parecía incapaz de tocar sin morir o hacer el ridículo”. La forma que Pauls encontró tiene mucho de perfecta: un narrador en tercera persona lo suficientemente alejado como para relatar sin clemencia; una sintaxis elástica, donde las subordinadas se acumulan una tras otra en una prosa controlada; un puñado de escenas íntimas, nucleares en la historia del protagonista, sobre las que orbita el texto completo; poca acción y una intensidad narrativa y poética deslumbrante.
Pauls reconoce que “algunas de esas decisiones formales funcionan como tomas de partido muy claras, como la elección de la tercera persona, la narración indirecta, oblicua, antiprimera mano. Apareció la idea de fabricar la biografía de un personaje sin la pretensión de verdad ni de la cronología lineal, yendo y viniendo del pasado al futuro pasando por el presente, incluso dentro de la misma frase”. Ese zigzag temporal —indicado por momentos con unos corchetes que denuncian la elipsis y la elección del narrador de contar algo y callar el resto— adopta un presente continuo como tiempo verbal: todo sucede en una simultaneidad de avalancha. “Me interesaba el presente continuo porque pone en tensión la idea de testimonio y también presenta una de las preguntas centrales del libro: ¿En qué condiciones se puede ser contemporáneo? ¿Se puede ser contemporáneo del presente? ¿Hace falta retroceder o avanzar?”, dice el autor. El protagonista parece no llegar a entender la complejidad de una época: “No ha sabido lo que había que saber. No ha sido contemporáneo”, afirma el narrador.
Alan Pauls tenía la misma edad que el protagonista de Historia del llanto el día de 1973 en que derrocaron a Salvador Allende. En el texto, el personaje ve naufragar sus ideales militantes en el momento en que el Palacio de la Moneda, ardiendo en la pantalla del televisor, no le provoca ni una lágrima. Pauls reconoce que lo autobiográfico contamina el relato de distintos modos. Sin embargo, no hay ninguna pretensión de verdad: “La verdad en la literatura no me interesa nada”, afirma.
Las vivencias propias aparecen en todo caso como material recuperado para la ficción: “La experiencia personal nunca es verdadera en términos de recuerdo puro y original. Siempre está ya elaborada dentro de algún tipo de relato. Lo interesante no es aquello que hay entre lo que uno escribe y lo que vivió, sino aquello que está entre lo que uno escribe y aquellos materiales ya artísticos, elaboraciones que uno hizo sobre las experiencias vividas”.
Desde ese lugar de producción —y de consagración— es que Pauls publica Historia del llanto (Anagrama), su nueva novela —aunque él preferirá hablar de nouvelle y aspira a que “parezca escrita en una sola frase”—.
En ella, narra la educación sentimental y política de un joven que es una suerte de groupie de la lucha armada de los años setenta en Argentina, un observador intelectual, un testigo inmóvil de aquello que tal vez proponía algo más que la admiración silente: la participación activa.
A través de un puñado de postales biográficas que recorren la infancia y juventud del protagonista, el lector asiste a la construcción de una mirada sarcástica y despiadada sobre aquel imaginario progresista y bienpensante, pero fallido en sus modos y acciones.
Lo político como entramado no había sido hasta el momento una preocupación narrativa en la obra de Pauls. “Es que no había encontrado una forma, un idioma que pudiera poner en escena algo de esa experiencia política”, explica y reconoce que “hasta no encontrar esa forma, lo político para mí era un material incandescente, algo que parecía incapaz de tocar sin morir o hacer el ridículo”. La forma que Pauls encontró tiene mucho de perfecta: un narrador en tercera persona lo suficientemente alejado como para relatar sin clemencia; una sintaxis elástica, donde las subordinadas se acumulan una tras otra en una prosa controlada; un puñado de escenas íntimas, nucleares en la historia del protagonista, sobre las que orbita el texto completo; poca acción y una intensidad narrativa y poética deslumbrante.
Pauls reconoce que “algunas de esas decisiones formales funcionan como tomas de partido muy claras, como la elección de la tercera persona, la narración indirecta, oblicua, antiprimera mano. Apareció la idea de fabricar la biografía de un personaje sin la pretensión de verdad ni de la cronología lineal, yendo y viniendo del pasado al futuro pasando por el presente, incluso dentro de la misma frase”. Ese zigzag temporal —indicado por momentos con unos corchetes que denuncian la elipsis y la elección del narrador de contar algo y callar el resto— adopta un presente continuo como tiempo verbal: todo sucede en una simultaneidad de avalancha. “Me interesaba el presente continuo porque pone en tensión la idea de testimonio y también presenta una de las preguntas centrales del libro: ¿En qué condiciones se puede ser contemporáneo? ¿Se puede ser contemporáneo del presente? ¿Hace falta retroceder o avanzar?”, dice el autor. El protagonista parece no llegar a entender la complejidad de una época: “No ha sabido lo que había que saber. No ha sido contemporáneo”, afirma el narrador.
Alan Pauls tenía la misma edad que el protagonista de Historia del llanto el día de 1973 en que derrocaron a Salvador Allende. En el texto, el personaje ve naufragar sus ideales militantes en el momento en que el Palacio de la Moneda, ardiendo en la pantalla del televisor, no le provoca ni una lágrima. Pauls reconoce que lo autobiográfico contamina el relato de distintos modos. Sin embargo, no hay ninguna pretensión de verdad: “La verdad en la literatura no me interesa nada”, afirma.
Las vivencias propias aparecen en todo caso como material recuperado para la ficción: “La experiencia personal nunca es verdadera en términos de recuerdo puro y original. Siempre está ya elaborada dentro de algún tipo de relato. Lo interesante no es aquello que hay entre lo que uno escribe y lo que vivió, sino aquello que está entre lo que uno escribe y aquellos materiales ya artísticos, elaboraciones que uno hizo sobre las experiencias vividas”.
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